成都专业印制家谱的企业-做家谱人物传记的公司-祠堂族谱定制模板-成都百铂文家谱族谱印刷制作公司

成都专业印制家谱的企业-做家谱人物传记的公司-祠堂族谱定制模板

主页 > 精装定制 > 家谱族谱 TAGS家谱族谱 家谱制作公司 时间:2021-06-19 17:22:15 围观 装订:硬壳锁线精装

历时一个多月的时间,作为位数不多的家谱制作公司,百铂文化完成了广元市剑阁县长岭观音寺岩头杨氏家谱编撰工作,当然其中大多素材是客户自己提供,比如族训、家族分脉…大量的文字素材,老先生的一番心血和毅力,着实让人敬佩。成都专业印制家谱的企业不多,做家谱人物传记的公司更是少之又少。希望本案的分享,能为有需求者提供一套祠堂族谱定制模板

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上图:硬壳精装家谱
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上图:印刷出来的效果很好
关于装订:采用了彩印+黑白两部分,前面的一部分篇幅因有一些图片素材,则是用200g铜版纸彩色印刷,历数了杨氏从古至今的渊源、姓氏名人、以及现有族人的大家庭合照;后半部分则是大篇幅的文字,及少量的图表,则采用了80g泛黄双胶纸墨印制。全书采用锁线精装的方式,很大程度地保证书册的珍藏寿命。

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上图:开篇题跋

祠堂族谱定制模板-编纂说明

 
一、家谱收录范围,仅限于杨太全后裔杨震乙、杨震巽、杨震坤三个支系;简略介绍乙祖、巽祖其中二个分支前十六世自元末明初至清乾隆年间,其家族延续传承的相关资料以供考证。
二、家谱客观记载我杨姓发展迁徙,兴衰荣辱的事实。详今略古,侧重反映惠祖、哲祖、舜祖之后近十余代人生息繁衍史实。且在男女姓名、生卒时期、文化程度、从事职业、主要特点、生育状况等内容上力求详尽,以增加存史内涵、增强可读性、启迪性。

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上2图:铭记祖先,不忘族源
三、家谱力求男女平等,废除男尊女卑封建宗法制度。凡家庭子女均为入谱(女随母姓亦入谱),但女子仅止于婚嫁夫家及所生子女,其后代之孙因采集信息难度较大不再入谱。
四、家谱设有杨氏源流、始祖世系、太全后裔、祖训家规、民俗文化、附录文存等篇章;家谱力求语言严谨朴实,明白晓畅,既用文字简述,又有谱图标明。以满足不同年龄、不同文化程度的人之需求。

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上2图:杨氏宗亲掠影,岁月年轮见证
五、家谱在文字叙述中,力求通俗易懂。譬如:若女无姊妹,仅言女,子无弟兄,仅言男;若系多子女,女用长女、次女、三女等表示,子用长男、次男、三男等区分;男子的配偶言妻(或配),女子则用适(或嫁)表示。
六、家谱资料搜集、文稿编纂、打字勘误,均由编纂者独立完成。因既无完整碑文记载,又无现成家谱可考,该谱书错误或漏笔难免,祈望族人宗亲补充校正为幸。

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上图:编撰者自序

做家谱人物传记的序言范例

 
寻根问祖,传承家风家训,是中华民族的传统美德。近年来,国内外许多姓氏家族通过各种渠道,找到了祖根,续上了宗亲,建立了宗族家谱,为本族的历史发展和延续取得了文字依据。然而聚居在长岭乡杨家窝观音寺岩头的杨氏家族,究竟根在哪里?祖居何方?一无完整的碑文记载,二无现成的家谱可考。十多年前,杨百艺老先生编纂的剑阁县《杨氏宗谱》问世,引起了我的极度关注。该宗谱虽未录入我杨氏分支发脉迁徙、生息繁衍的相关资料,但经多方查证,走访近邻宗亲,我认为,本家族系元末明初入剑始祖杨太全之后裔有据。为启迪后人,不忘根本,仅依其现状编写这部家谱,传世备查。

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上图:杨氏源流
家谱的依据:一是老谱及各支系碑载:“始祖太全任本省布政使,居羊子岭梅子坪,卒后葬于木弄口山下。德配王氏、李氏、罗氏,共生九子,在任期收义子定保,共十子”。其中四子归秦,六子在蜀;二是据我叔祖父杨大鹏老人遗传谱系简表备注:“杨姓高始祖杨太全,系陕西邠州人氏。因宦入蜀,官拜四川省布政使之职,与现在省长职务等同。因仕途之故,未回陕西落籍,后于剑阁县杨村垭一带入户。
 
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上图:迁徙分步
三是据祖辈世代相传,我先祖由杨村垭迁往八角井杨家窝,属始祖杨太全之后裔。又据现存光绪年间《故祖母杨宅卫老孺人之墓》碑载,及叔祖父杨大辉老人《九族人伦》遗传手稿等资料综合考证:我远祖杨思惠系杨枢之子,或为清朝乾隆时期人,迄今已二百七十多年的历史,近十余代各房系、家系繁衍渊源记载皆十分清楚;

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上图:太全后裔图谱
四是稽考我杨氏分支后裔派系字辇,以及远祖老宅布局:杨思惠与杨思哲、杨思舜既是同辈人,且分别居住于杨家窝观音寺河岩头老院子、中间院子;相邻且与之同时代人杨思诚虽居杨家窝帽盒岭,杨思文居梓潼杨家梁,杨思齐居演圣黄龙山,但从其分支系起,迄今十余辈,其世代后裔、派系字谱却几乎无异。有鉴于此,自以为独立编纂家谱以明世系为宜。故以我族人老祖居住地取书名曰:《剑阁 长岭 观音寺岩头杨氏家谱》。

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上图:民俗文化之谚语方言
此《家谱》,它既探寻祖先源流,又追溯始祖世系;既明晰家族房系,又重申祖训家规;既回眸民俗文化,又注重历史传承。特别是大胆突破传统世俗,对杨姓女子的婚姻状况,子女后代延续皆有收录,避免出现亲戚面前不知亲的状况。且对在外工作者和迁徙人员,也作了较为翔实的记载。本着“生不立传”的原则,家谱仅对家族成员生平简历、个人特点、主要业绩进行实事求是的叙写,不多加评论。此《家谱》的问世,圆了几代我杨氏族人的梦想。同时,也为今后宗亲再续新谱,提供了较为系统的家庭文史资料。

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上图:附录文存
本家谱跨越了近七百年的历史,重点记录了自乾隆年间以后,我远祖杨思惠、叔远祖杨思哲、杨思舜分支系十余代子孙的活动踪迹与生生息息;对相邻且与之同时代叔远祖杨思诚、杨思文、杨思齐分支系传承的轨迹亦作谱图附录,展示了我杨姓人口的大家风范;对新中国成立初期,土改时迁居于本队落籍的异姓徐氏、黎氏两家子孙延续史实也作收辑概述;此乃必将鼓舞今人,激励后人,继续奋发努力,为国家、为家族开创更加美好的明天。

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上图:族源后记
通过上面一系列图文展示,如果再说“百铂文化”是成都专业印制家谱的企业,想必,是没有异议的。在中国的传统文化中,及至年老,都有意愿回顾过往,著书立传,限于各方面所需要,小编建议,还是由做家谱人物传记的公司来帮助完成,全篇定制也罢,采用祠堂族谱定制模板也罢,工作量巨大,单靠个人力量,很难完成。
 
电话微信 13550192767
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